Introduction par le Prophète Samuel Le Prophète Samuel commence par insister sur la nécessité d’aborder les problèmes de la vie pour saisir les vérités spirituelles, soulignant que la foi doit être vécue dans la réalité quotidienne. Jacques 1:2-4 — « Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l’épreuve de votre foi produit la persévérance. » La consommation et ses effets Il explique que la consommation de biens ou de comportements influence le corps et l’âme. Cela pourrait faire référence aux péchés ou aux habitudes qui éloignent l’homme de Dieu. 1 Corinthiens 6:19-20 — « Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes? » Référence à la tentation de la femme Le Prophète Samuel évoque l’histoire de la tentation d’Eve dans le jardin d’Éden, où elle a été influencée par le serpent. Il la décrit comme naïve et facilement trompée. Genèse 3:6 — « La femme vit que l’arbre était bon à manger, agréable à voir, et précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle en prit de son fruit, et en mangea. Elle en donna aussi à son mari, qui était avec elle, et il en mangea. » Le diable utilise les proches Il avertit que le diable se sert souvent des personnes proches de nous, celles en qui nous avons confiance, pour semer des mensonges et nous détourner de Dieu. Matthieu 16:23 — « Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre : Arrière de moi, Satan ! Tu m’es en scandale ; car tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. » Les paroles secrètes Le prédicateur met en garde contre les conseils et les paroles qui semblent innocents mais qui, en réalité, peuvent être influencés par des intentions maléfiques. Proverbes 4:23 — « Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. » Le danger de la tentation La tentation se présente souvent de manière subtile à travers des situations ou des personnes en qui l’on a confiance, mais elle peut être un piège. 1 Pierre 5:8 — « Soyez sobres, veillez. Votre adversaire le diable rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. » Le rôle de Jésus et de son sacrifice Le Prophète Samuel rappelle la mission de Jésus, sa mort et sa résurrection, qui sont l’accomplissement du salut de l’humanité. Matthieu 16:21 — « Dès ce moment, Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il s’en allât à Jérusalem, qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il fût tué, et qu’il ressuscitât le troisième jour. » Conflit entre le bien et le mal Le prédicateur mentionne le sacrifice de Jésus, qui est un modèle de résistance face aux tentations et au mal. Hébreux 4:15 — « Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses, mais un qui a été tenté en toutes choses comme nous, sans commettre de péché. » Le message de vigilance Enfin, il appelle les croyants à rester vigilants, à ne pas se laisser tromper par les influences négatives, et à toujours chercher la vérité dans la Parole de Dieu. Matthieu 26:41 — « Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation. L’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. » Ce résumé avec les versets en gras, permet de mieux suivre le message du Prophète Samuel tout en renforçant l’ancrage scriptural des enseignements.
Les Quatre Visages Spirituels et le Rôle de Jésus Christ dans la Prophétie.
Les Quatre Vivants dans la Bible Le Prophète Samuel de Mida discute des quatre êtres vivants (aigle, lion, bœuf et homme) dans la Bible, expliquant qu’ils représentent différents aspects de la nature divine et de l’humanité. Ces créatures symbolisent des qualités spirituelles profondes, illustrant ainsi le caractère divin sous divers aspects. Ézéchiel 1:10 — « Quant à l’aspect de leurs faces, ils avaient tous quatre une face d’homme, une face de lion à droite, une face de bœuf à gauche, et une face d’aigle. » La Vision d’Ézéchiel La vision d’Ézéchiel est mentionnée par le Prophète Samuel. Les visages des créatures symbolisent différentes qualités spirituelles : l’aigle représente la sagesse, le lion la force, le bœuf le sacrifice, et l’homme la compréhension. Ézéchiel 1:11 — « Ainsi leurs faces et leurs ailes étaient tendues vers le haut ; deux ailes de chacune d’elles se touchaient, et deux couvraient leur corps. » Le Sacrifice d’Abraham Le Prophète Samuel cite l’histoire d’Abraham, où il coupe des animaux en deux pour établir une alliance avec Dieu. La division des animaux représente la division de la chair (l’humanité), tandis que les oiseaux non divisés symbolisent l’esprit indivisible (la présence de Dieu). Genèse 15:9-10 — « L’Éternel lui dit : ‘Prends-moi une génisse de trois ans, une chèvre de trois ans, un bélier de trois ans, une tourterelle et un jeune pigeon.’ Il prit tous ces animaux et les coucha par moitié l’un vis-à-vis de l’autre ; mais il ne coucha point les oiseaux. » Diviser la Chair vs. L’Esprit Le Prophète Samuel explique que si la chair (le corps physique) peut être divisée, l’esprit (représenté par les oiseaux) ne peut pas l’être. Cela souligne l’unité avec Dieu. Jean 4:24 — « Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité. » Jésus-Christ et les Quatre Visages Le Prophète Samuel de Mida lie la vie et le sacrifice de Jésus aux quatre créatures vivantes. Jésus a incarné les qualités de chaque créature : souffrant en tant qu’homme, servant comme un bœuf sacrificiel, et manifestant le lion et l’aigle dans la prophétie et à la fin des temps. Luc 19:10 — « Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »Jean 1:29 — « Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. »Apocalypse 19:11 — « Je vis le ciel ouvert, et voici un cheval blanc. Celui qui le montait s’appelait Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice. » Le Visage du Lion et le Royaume Le Prophète Samuel explique que le lion symbolise le royaume et le règne de Jésus. Jésus est venu pour récupérer le royaume, comme prévu dans les prophéties, et il est représenté par le lion en tant que roi légitime. Matthieu 28:18 — « Jésus s’approcha et leur parla, en disant : ‘Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre.’ » La Mort et le Sacrifice de Jésus Le Prophète Samuel précise que la mort de Jésus a impliqué les visages du bœuf et de l’homme (sacrifice et humanité), mais pas ceux du lion ou de l’aigle. Le lion et l’aigle représentent l’immortalité et la nature éternelle de Jésus. Jean 1:14 — « Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité. »Marc 15:39 — « Le centurion, qui se tenait en face de lui, voyant qu’il criait ainsi et rendait l’esprit, dit : ‘Cet homme était véritablement Fils de Dieu.’ » Le Rôle d’Aaron et la Comparaison avec Jésus Le Prophète Samuel compare le rôle d’Aaron à celui de Jésus. Aaron, dans la Bible, a eu des fils qui ont été tués, mais d’autres ont survécu, ce qui est comparé à la vie de Jésus. Jésus, comme Aaron, a fait face à des épreuves mais est resté fidèle à ses rôles divins, symbolisés par les quatre créatures. Hébreux 5:4-5 — « Nul ne s’attribue cette dignité, s’il n’est appelé de Dieu, comme le fut Aaron. De même, Christ ne s’est pas attribué à lui-même la gloire d’être souverain sacrificateur, mais il l’a reçue de celui qui lui a dit : ‘Tu es mon Fils, je t’ai engendré aujourd’hui.’ » La Grâce et l’Étrangeté du Message de Jésus Le message de grâce apporté par Jésus, selon le Prophète Samuel, était étranger à beaucoup, provoquant du rejet. Le feu de la grâce de Dieu était perçu comme une force inconfortable pour ceux qui ne l’avaient pas accepté. Jean 1:11 — « Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu. »Luc 4:24 — « Il ajouta : ‘Je vous le dis en vérité, aucun prophète n’est bien reçu dans sa patrie.’ » Accomplissement Futur Le Prophète Samuel de Mida conclut en précisant que tous les aspects des rôles des quatre créatures n’ont pas encore été pleinement réalisés, mais qu’ils le seront avec le temps dans le plan divin. Apocalypse 21:6 — « Et il me dit : ‘C’est fait. Je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. À celui qui a soif, je donnerai gratuitement de l’eau de la source de la vie.’ » Cet article avec des références bibliques souligne les enseignements spirituels du Prophète Samuel de Mida sur les quatre créatures vivantes, le rôle prophétique de Jésus, et l’accomplissement futur des rôles divins dans le plan de Dieu.
Les 70 semaines de Daniel.
Shalom, que Dieu vous bénisse, chers bien-aimés dans le Seigneur. Nous poursuivons notre programme avec notre grand thème intitulé les 70 semaines de Daniel. Nous avons constaté que l’Église de notre génération a négligé certaines choses importantes qui ne devaient pas être négligées. En prêchant à l’Église, nous devons rappeler que le temps presse, que l’enlèvement est certain et que nous n’avons plus beaucoup de temps devant nous. Depuis que nous avons commencé ce thème, nous avons introduit les messages pour définir les chiffres 7, 7, et 77. Je vous ai expliqué que lorsque l’Église sera enlevée, nous passerons sept ans avec notre Seigneur dans le désert, tandis que la terre sera occupée et divisée en deux. D’un côté, Israël recevra un message à travers des témoins, comme il est écrit dans Apocalypse chapitre 11 et Apocalypse chapitre 7, ainsi que dans Malachie 4 : « Je vous enverrai Élie le Prophète avant que le jour du Seigneur arrive. » Nous avons bien défini qu’il est dit « Élie le Prophète », sans ajouter un autre nom. Que Dieu vous bénisse. Vous verrez qu’Élie ne travaillera pas seul. Dans Malachie 4, il est question d’un seul prophète, mais dans Apocalypse chapitre 11, il est question de deux témoins. Si l’on regarde bien, même s’il y a plusieurs chandeliers et témoins, il s’agit d’un seul ministère qui travaillera pour ramener le peuple, selon Malachie 4, avant que le jour du Seigneur arrive. Ce « jour du Seigneur » dans la connaissance prophétique est le septième jour, que Moïse a désigné aux enfants d’Israël comme un jour de repos consacré à Dieu. Pour Israël, ce jour est le sabbat, alors que pour nous, ce sabbat est incarné par Jésus-Christ, notre repos. Israël observait ce jour pour honorer le Créateur selon la loi. Le jour de l’Éternel ici mentionné est prophétique : c’est le jour de sa colère, selon Ésaïe chapitre 63. Celui qui vient de Bosra avec des vêtements rouges dit : « C’est moi qui vous ai promis le salut. » Pourquoi ses vêtements sont-ils rouges ? Il en donne les raisons dans un contexte prophétique. Dans l’Église, j’ai également parlé du concept de récidive, cette tendance qu’ont certains à retomber dans les mêmes péchés. Il y a beaucoup de récidivistes dans nos Églises : des personnes qui écoutent la Parole, se repentent, mais reviennent constamment aux mêmes erreurs. Que Dieu vous bénisse, et rappelons-nous de la récidive prophétique. Après un certain temps, lorsque l’Église sera enlevée, il y aura un message pour Israël à travers les deux témoins, pour marquer les 144 000 selon Apocalypse chapitre 7. Ce nombre symbolique est constitué de 12 000 de chaque tribu d’Israël. L’Église, elle, n’y figure pas ; ce nombre est pour la maison d’Israël uniquement. Du côté de la terre, les sceaux commenceront à s’ouvrir, comme dans Apocalypse chapitre 6. À chaque ouverture, différents chevaux apparaissent, symbolisant les pouvoirs en action : le pouvoir satanique, politique, religieux, et économique. Le premier sceau révèle un cheval blanc, le deuxième un cheval noir, le troisième un cheval rouge, et le quatrième un cheval de couleur pâle. Cette couleur pâle résulte de la combinaison du rouge, blanc, et noir. Ce phénomène se relie à la vision de Daniel dans le chapitre 7, où les bêtes symbolisent ces pouvoirs. L’Antéchrist interviendra aussi, mais il ne pourra pas travailler simultanément dans toutes les nations. Il opérera trois ans et demi ici, puis trois ans et demi ailleurs, comme décrit dans Apocalypse chapitre 13. Là-bas, la bête sort de la terre (Israël prophétiquement) et de la mer (les nations). Pendant ce temps, l’Église aura déjà été enlevée, et ceux qui choisissent de se détourner de Jésus-Christ feront face à de grandes tribulations. Après ce temps, l’Antéchrist se rendra en Israël et confrontera les 144 000 et les deux témoins. Une fois leur mission accomplie, il tuera Moïse, et leurs cadavres seront exposés dans un lieu spirituellement nommé Sodome et Égypte, où Jésus a également été crucifié. Ce lieu symbolise les nations païennes, les pays du péché, et le rejet de la Parole de Dieu. Trois jours et demi après, les témoins seront ressuscités et rejoindront l’Église dans la gloire. L’Antéchrist entrera alors dans le temple de Jérusalem pour s’autoproclamer roi. Cependant, il cessera les sacrifices, ce qui marquera l’accomplissement de Zacharie 14. À ce moment, toutes les nations seront rassemblées contre Israël, et le peuple pleurera, implorant l’aide divine comme le dit le psaume de David : « Je lève mes yeux vers les montagnes. » Dieu interviendra alors, comme annoncé dans Ésaïe 63, pour prendre l’Antéchrist et le diable, les enfermer, et introduire le règne millénaire. Les 144 000 seront ressuscités pour participer à la première résurrection. Cette première résurrection prophétique est réservée à ceux qui sont morts en Christ, tandis que l’Église se reposera jusqu’au retour du Seigneur. Que le Seigneur vous bénisse, chers frères et sœurs. Restons unis dans notre programme. Nous souhaitons que cette prédication puisse être partagée en direct, partout à l’étranger, afin que chacun puisse suivre. Que Dieu bénisse ceux qui nous soutiennent de loin. Que le ciel soit au contrôle de votre vie, et que le Seigneur bénisse notre pays au nom de Jésus-Christ. Amen.
Prophète Samuel enseigne à ses disciples comment prêcher.
Toutes les quatre faces des évangiles, qui se retrouvent également devant le trône de Dieu, ont une signification profonde. Mais ce qui est crucial, c’est de comprendre que chaque être vivant, selon Ézéchiel, porte aussi la face des autres êtres vivants. Par exemple, je suis un aigle, mais j’ai aussi la part du lion. Je marche avec cette force, car elle fait partie de moi. Moi et lui, nous sommes un. En se référant à Genèse chapitre 15, lorsque Dieu demanda à Abraham d’offrir des sacrifices, celui-ci prit des animaux qu’il coupa en deux. Il disposa leurs morceaux face à face, laissant entre eux un passage où le feu intervint, symbolisant la présence divine. Cela montre que nous sommes des sacrifices vivants et, même dans la souffrance, lorsque le feu intervient, cela représente les épreuves et les difficultés qui font partie de notre chemin spirituel. Abraham n’a pas divisé les oiseaux dans son sacrifice. Les animaux terrestres représentent l’humanité, tandis que les oiseaux symbolisent les habitants célestes ou l’esprit. En divisant les animaux terrestres mais en laissant les oiseaux intacts, Abraham indiquait que l’on peut diviser la chair, mais l’esprit ne peut jamais être partagé. Ce que Dieu accepte sur l’autel doit être entier et pur. Celui qui s’attache à l’impudicité forme un seul corps avec elle, mais celui qui s’attache au Seigneur forme un même esprit avec Lui. Cela souligne l’importance de notre engagement spirituel et de notre pureté. Jésus est venu travailler avec les quatre faces des êtres vivants : il est apparu comme Fils de l’homme, traversant la souffrance, servant dans la chair, et se sacrifiant comme le bœuf. Cependant, dans son ministère, certaines faces, comme celle du lion et celle de l’aigle, n’ont pas encore pleinement manifesté leur puissance. Ces faces sont réservées pour l’enlèvement, lorsque le Christ reviendra avec l’autorité du lion et la vision de l’aigle. Le lion symbolise le règne de Jésus. Dans le millénium, le royaume de Jésus sera manifeste, conformément aux prophéties. Quand Jésus est venu, il a restauré le royaume, signifié par les manteaux royaux qu’on lui donna. Judas, dans sa tradition, attendait un véritable roi, et Jésus s’est révélé comme tel. Dans le contexte de l’histoire d’Aaron et de ses fils, Dieu a fait mourir certains des fils d’Aaron à cause de leur manque de respect envers le sacré. Jésus est venu avec la face du bœuf et de l’homme, mais les lions et les aigles demeurent. Ces deux faces sont intouchables, car elles sont sacrées et réservées pour les moments où leur pouvoir sera pleinement révélé. Cela signifie qu’il y a des aspects du ministère de Jésus qui n’ont pas encore été pleinement accomplis, mais qui le seront en temps voulu. Ainsi, cette interprétation des Écritures nous rappelle l’importance de reconnaître les différentes facettes de notre foi et d’attendre leur pleine manifestation. Que Dieu nous guide dans cette compréhension profonde et nous prépare pour ce qui est à venir.
Le Discernement Spirituel : Reconnaître l’Esprit qui Parle
La tentation et la sagesse spirituelle : Le prophete parle des dangers de la tentation, citant l’histoire d’Adam et Ève dans le jardin d’Éden, où la femme est trompée par le serpent. Il insiste sur l’importance de discernement spirituel pour reconnaître les influences, qu’elles soient divines ou démoniaques. Le rôle de l’Esprit Saint : Il souligne que pour être un véritable enfant de Dieu, il faut avoir le Saint-Esprit comme conseiller, afin de ne pas être trompé par des mensonges, même venant de ceux qui semblent proches de Dieu. Le pouvoir des paroles: Le prophete avertit que les paroles, même venant de personnes de foi, peuvent être influencées par le diable. Il invite les croyants à être vigilants et à ne pas accepter n’importe quelle parole, mais à tester tout ce qui est dit à la lumière de l’Esprit Saint. L’exemple de Job et de Jésus: Le texte fait référence à la souffrance de Job et de Jésus comme des exemples de foi face à l’épreuve. Il met en avant l’idée que même dans la souffrance, il faut garder la foi en Dieu, qui est souverain et plein de miséricorde. La nécessité de discerner l’esprit derrière les paroles: Le prophete insiste sur la capacité à discerner si une parole provient de l’Esprit de Dieu ou du diable, en se basant sur la vérité de la Bible et le témoignage de l’Esprit Saint dans le cœur des croyants. Les dangers du mensonge et de l’illusion spirituelle: Il met en garde contre les faux prophètes et les mensonges spirituels qui circulent dans la société. L’idée est d’être éveillé et d’avoir la sagesse pour identifier la vérité parmi la confusion. En somme, le discours met en lumière la lutte spirituelle entre la vérité divine et les mensonges du diable, et encourage les croyants à être vigilants et à s’appuyer sur l’Esprit Saint pour discerner la vérité.
